Betydning af ordet & laquo "

Bata - (Bata) - en by og havn i Ækvatorialguinea, det administrative centrum af Rio Muni-området - fastlandet. 24 tusind indbyggere (1985). Cement og savværker.

Bata - i den egyptiske mytologi, en af ​​de ældste guder, blev æret som et billede.

Bata er en by, placeringen af ​​Litoral, Ækvatorial Guinea, befolkningen er 173.046 mennesker. I nærheden er de nærmeste større byer: Libreville, Ebolova, Edea. flere detaljer

Bata - en landsby, placeringen af ​​Burgas, Bulgarien, befolkningen er 1.235 mennesker. De nærmeste større byer ligger i nærheden: Burgas, Varna, Shumen, Yambol, Targovishte. flere detaljer

Bata - en landsby, placeringen af ​​Di-Kar, Irak. I nærheden er de nærmeste større byer: Al-Kufa, Khorramshahr, Karbala, Abadan, Ahvaz, Baghdad, Ilam, Kuhdesht, Baakuba. flere detaljer

Bata er en landsby beliggende i det nordlige Uganda. I nærheden er de nærmeste større byer: Lira, Soroti, Pallisa, Gulu, Kitgum, Mbale, Iganga, Masindi, Jinja. flere detaljer

se også morfologisk analyse af ordet "bata".

Hvad er bata

Bata i den encyklopædiske ordbog:

Bata - (Bata) - en by og havn i Ækvatorialguinea, det administrative centrum af Rio Muni-området - fastlandet. 24 tusind indbyggere (1985). Cement og savværker.

i den egyptiske mytologi, en af ​​de ældste guder, blev æret som et billede.

Betydningen af ​​ordet Bath i ordbogen over Brockhaus og Efron:

Bata - et sted i Tolná-udvalget i Ungarn, med 3450 indbyggere, der beskæftiger sig med fremstilling af fremragende vin.

Definitionen af ​​ordet "Bata" ifølge TSB:

Bata
den største by Rio Muni - den kontinentale del af staten Ækvatorialguinea. En havn ved bredden af ​​Guineabugten i Atlanterhavet. 27 tusind indbyggere (1960). Eksport af træ, kaffe, kakaobønner, palmeødder og olie. Cement og savværker. Aerodrome.

Bata (mytologi)

Bata


[1]mytologiGamle egyptiskeEtagehan-BrorAnubisCult CenterKasa (senere græsk Kinopol)Dyrtyr

Bata, flagermus (egyptisk. B )t) - i egyptisk mytologi, navnet på en gammel guddom, ærbødes både i kvindelig og mandlig form.

Gud Bath blev identificeret med en tyr, centrum for hans kult var byen Kas (senere græsk Kinopol), hovedstaden i det 17. nome i Øvre Egypten. Denne by var også et vigtigt sted for tilbedelse af guide-guden til livet efter livet - Anubis. Anubis og Bata blev normalt betragtet som brødre, hvilket afspejles i historien om Det Nye Kongeriges periode om to brødre ved navn Anubis og Bata [2].

Gudinden Bat blev æret i billedet af en søster med et menneskeligt hoved, koører og horn, blev betragtet som legemliggørelsen af ​​stjernebilledet Mælkevejen. I midten af ​​hendes kult var byen Hiu [3] (græsk: Diospolis Mikra [4]), hovedstaden i det 7. nome i Øvre Egypten. Forbindelsen mellem hendes navn og dette område bevares i navnet på navnet - Bat. Ganske tidligt (i det nye Kongeriges tid) blev Bat fuldt ud identificeret med Hathor, gudinden i den nærliggende by - Iunet-ta-necher (græsk-romersk. Tentira).

Bata fra "Ata..."

Jeg har hørt om Ata Zholy LLP mere end én gang. Modstandere kalder det en sekt, tilhængere kalder det en redningsboj, der vil hjælpe alle de mistede sjæle med at svømme i land. Atazholovitter samler mennesker og bærer dem til deres forfædres graver. Kvinder kaldes akku, mænd kaldes sunkar. De kan tale med de dødes ånd og give pilgrimme en baht - en velsignelse. Alle deres aktiviteter er rigeligt krydret med religiøs-mystisk sauce. De beder, stoler på Allahs vilje og forfølger kun gode mål: En person skal ikke drikke, ryge, spille kort.

I henhold til dokumenterne arrangerer denne LLP turistture. I princippet er det sådan. Men ingen forstår virkelig, hvad der sker under disse ture. Den innovative idé om at tjene fra forfædres hukommelse kom med en beboer i landsbyen Zhambyl, Almaty-regionen, som de studerende respektfuldt kalder Kadyrali-aga. Denne mand kan ikke ses af en dødelig, men historien om hans indsigt fortælles med glæde af Akku og Sunkars. Det var forudsigelsen af ​​Nostradamus, der engang skrev: "En mand vil komme i verden - den eneste søn af en gammel mand." Det afdøde barn Kadyrali nærmede sig netop denne rolle.

- På Kadyrali-agas højre hånd er der et segl givet af Herren Gud, de overbeviste os akku. - Når han først rammer en persons ryg, begynder han straks at tale med sine forfædre.

Telefonen kastede læseren til mig. Jeg lavede en aftale med hende.
- Hvad kom du med? - healeren tændte tændstikker og begyndte at gå omkring mig.
- Jeg ville vide, om jeg får børn.
Hun begyndte straks at sige, hvorfor jeg ikke kunne føde, overbevist om, at alt ville ordne sig og gav råd. Selvfølgelig begyndte jeg ikke at fortælle nøjagtigt, hvad barnet, heldigvis, jeg allerede har, og historien om infertilitet er bare en legende, der er nødvendig for at komme på en rundtur i deres forfædres grave.

Tidligt søndag formiddag kørte et konvoj med biler mod landsbyen Uzun-Agash i Almaty-regionen. Det første punkt på vores rejse er grav fra oberst Sarybai bi. Den anden er Kainazara. Her, efter en kort bøn, begyndte det vigtigste - bata. En ung pige-akku kom ud til os og begyndte at tale kasakhisk hurtigt og monotont.

- Hvad sker der? Jeg spurgte den næste kvinde, der sad.
- Akku kender os ikke, det er ånderne, der kalder hende vores navne og snakker om, hvad der vil ske dernæst.
Ifølge manuskriptet skulle publikum have troet, at Kainazar selv taler med sin mund, i nærheden af ​​hvis grav vi sad. Pigen forsøgte at fremstille trance: rullede øjnene, stammede med jævne mellemrum, slå sig selv i brystet, blev tavs i flere sekunder. Forestillingen så billig og unartistisk ud - den imaginære sandsyner klarede sig dårligt med rollen. Og udover, med jævne mellemrum, mellem profetierne ovenfra, så jeg på det stykke papir, som vores navne blev skrevet på. Linjen nåede mig. Jeg stod op. Akka mødte med noget følelse noget vagt, selvom hun gav to specifikke navne - Irina og Andrey. Ifølge hende er dette mennesker, der ødelægger mit liv.

- Hvem er de? - spurgte naboen mig.
- Jeg aner ikke, ”svarede jeg ærligt. - Der er ingen mennesker med sådanne navne i mit miljø.
- Så det vil de, ”gispede kvinden markant..

Resten af ​​profetierne var heller ikke nøjagtige. Soothsayers talte næppe om fortiden og navngav kun hvad der vil være. En 22-årig dreng blev forudsagt at have et barn på 37 år. Hvem ville argumentere? Alt er muligt. En anden blev forudsagt, at han snart ville skifte bil. Også en mulighed. Sandt nok, selv sådanne udsmykkede profetier blev ikke givet til alle. En ung Akku, der arbejdede med en anden gruppe, kunne ikke give en baht til alle. Hun blev roligt taget til side og skændte. Folket begyndte i mellemtiden at være indignet: "Hvad er det, vi står uden en profeti?". ”Der vil være en baht for dig, så fortvivl ikke,” forsikrede solskytten alle. Velsignelser på denne dag var virkelig nok for alle.

Vores gruppe var for eksempel tilfreds med vores oprindelige Akku, hvor vi alle havde en aftale på forhånd. Hendes forudsigelser var de mest specifikke. Det var på Zhambyls grav. Efter den traditionelle bøn og lægning af tørklæder ved hans monument gik vi hen til den næste portion baht. Akku var i chok. Hun talte enten russisk eller kasakhisk, afhængigt af hvilken person med hvilken nationalitet der stod foran hende. Jeg antog, hvad ånden i Zhambyl ville sige gennem en seers læber. Og jeg tog ikke fejl. Han sagde, at guderne ikke giver mig børn, men situationen kan rettes.

Jeg besluttede at finde ud af, hvad der virkelig ligger bag ture i deres forfædres grave. Udvalget om Religiøse Anliggender fortalte os, at der stadig ikke er nogen konsensus om "Ata Zhola", nogle mener, at dette er en offentlig organisation, andre - en sekt.
- Disse mennesker spekulerer i islam, - fortalte os pressesekretæren for den åndelige administration af muslimer i Kasakhstan Ongar kazhi. - Faktisk forstår de ikke religion, og al deres aktivitet er forretning. Vi prøvede at tale med dem, men de lytter ikke til nogen. Vi kan ikke lukke denne organisation, derfor advarer vi konstant alle troende om, at det er bedre ikke at komme ind i Ata Zholy.

- Dette er vores indenlandske opfindelse, ”sagde psykoterapeuten, hypnotisør Bakhytzhan ZHANYBEKOV. - I Ata Zholy tiltrækkes de fleste af de kvinder, der går på pilgrimsrejse til hellige steder. I sådanne øjeblikke er en person åben nok til at foreslå. Der er to eller tre personer på bussen, hvor folk rejser, der håndterer gruppen. Ordningen er enkel: Mange får at vide, at de har en gave, som de kan helbrede mennesker med. Men det er umuligt at afvise det, ellers vil problemer og sygdomme falde på de nære og kære. En mand er i en slags gaffel. Hvad skal han gøre? Der er frygt, som er svært at slippe af med. Dette er et meget hårdt forslag og programmering..

Profetier kostede mig to tusind tre hundrede tenge, som jeg betalte for turen. I løbet af dagen tællede jeg et dusin flere grupper som vores. I betragtning af at der er op til tredive mennesker i hver af dem, overstiger mængden af ​​donationer en halv million tenge. I mellemtiden fortalte de mig, at jeg har gaven til at helbrede folk, de foreslog, at jeg skulle aftale en aftale fem gange mere (hun har ikke faste satser, som de siger, hvem der vil give hvor meget), så inviterer den beroligede til hendes hus for at rense hendes hjem, og husk at tage til Turkestan, denne fornøjelse koster 18 tusind tenge. Her er en transportør, der kører direkte.

Online kasakhisk sprogkursus gratis

Godt at vide

Batamen spiste Kөgerer.

BATA

Қазақтың dastarkhan basynda, turlі zhyn-tolarda, adam іmіrіnde кезесетін қуаныш кезінде то иесіне, қуаныш иесіне және тб. arnap, sondai-aқ alys zholғa attanғaly tғrғan azamattaryn aқ zhol tіlep, қol zhayyp aytatyn tіlegі bata dep atalady. Қазақтың ақ batasy ұrpaқtaryn adamgershіlіkke, imandylyққa, aқyl men parasattylyққa, sheshendіkke baulykan.

1. Nәrestega bata

7. Zhastarғa bata

8. Drengens dreng

9. Nauryz Batasy

10. Oraza Ait Batasa

11. Zharapazan Batas

12. Som Kaiyru Batasy tb.

Zhas balanyң kүlkіsіn ber,

Zhas ananyң ұyқysyn ber.

Zhomarttyң Kolyn ber,

Zhorytқanny ң zholyn ber.

Қысдың қылығын бер,

Domstoleң tұnykyn ber,

Asaudyң arynyn ber,

Түнгі оттың жарығын Бер.

Asқar taudyң paңdyғyn ber,

Бұлбұл құстң таңғы үнін Бер.

Dalansң jazytytyn ber,

Gүldіn nәzіktіgіn ber.

Theңіzdің tereңdіgіn ber,

Қыранның көgregендігін Бер.

Erdin kөңilin ber,

Ңркіттің жігерін Бер.

Lashynnyң zhregіn ber,

Naғyz dostyң tіlegіn ber.

Shyn ғashyқtyң tіlegіn ber!

Jeg er bred.ерілетін bred

Sұrasa bata bereyіn,

Үstem bolsyn measureyің.

Yılısaspen қol zhaysaң,

Aқ tіlektі tөgeyіn.

Densaulyғyң weқty bolsyn,

Abyroyy Zor Bolsyn.

Қayda barsaң aldyңnan,

Jarқyraғan zhol bolsyn.

Bastaryңa baқ bersіn,

Ikke berse de, naқ bersіn.

Қырда жүрген Ыыдырды

Үйлеріңе ап келсін.

Қaryndaryң toқ bolsyn,

Қaiғylaryң joқ bolsyn.

Balalaryң kөp bolsyn.

Zhas bөbekke tager et bat

Nұrғa bөlep zhrektі.

Seatбекке sæde beraіk,

Aғynan aityp tіlektі.

Sәbiіmіz sүykіmdі bolsyn,

Өner-bіlіmge ikemdi bolsyn,

Өner, өршіл, өркенді болсын,

Zhazy Zholda Taңdasyn,

Жаманық тқлім алмасын,

Shұғylaly shuaқ kүn keshsіn,

Basyn sұr bұlt shalmasyn,

Det er topsysy talmasyn,

Қыандай биік самғасын.

Ary Adal, Jean Jazz,

Abay, Zhambyl, Mirzhaip,

Shoқan, Ahmet, Maғzhandai

Tasқa basқan taңbasyn,

Mәңгілік артына із қалдырсын!

Shіldekhana toyynda berіletіn bata

Zharyp shykan kemerіn,

Kadam basyp өmіrge,

Zhas sjenerқtay b jr jaryp,

Жаңа жайған желігін,

Torsos kæmper sheke og қ mandag,

Бсе берсін бөбегің.

Өmіrі ұzaқ bolsyn dep,

Kөңіlі nұrғa tolsyn dep,

Қ Batamdy Beremіn.

Azamat bop er jetsyn,

Qiyin kzhezholdastan

Toyyң legetøjғa ұlassyn,

Bola bersіn degenің!

Asқa bata

Dastarkhanyңa kyst bersіn,

Bastaryңa måle bersіn,

Astaraңa adaldyқ bersіn,

Bastaryңa amandyқ bersіn,

Дендеріңе саулық берсін!

Ashyp-smag betale

Асиетті нан ұлық

Berekeң tұr naқ ұyyp.

Asyl szzder shashyldy,

Bar Abyr bah ornament

Spise syylyasyn basydy.

Aңyz bolyp otauyң

Айта жүрсін асыңды.

Bala-shaғaң aman bop,

Ikke en god dag.

Riza etken fra қoilyқ!

Balл balaғa bata

Zhorytқanda, balam, zholyң bolsyn,

Ңaltaң bailққa tolsyn,

Bіr tolmasyn, jylda tolsyn,

Өмір жасың ұzaқ bolsyn!

Қатарыңнан озған өрен бол,

Қыз көзіндей терең бол,

Søn af қals - құlaқұ sal,

Maқtai қalsa - Kereң Bol!

Azamat bolyp er zhetsin,

Aқsaқal bolyp tөrletsin,

Azamat bolyp kөrіktі,

Rymyry bolsyn berіktі.

Azamat Bolsyn Ardaқty,

Minezi bolsyn salmaқty,

Өnerі bolsyn jean,

Hveps aitқannaң bіrі

Alla bersіn zor baқty!

Қyz balaғa bata

Talday kæmper bersin,

Sұңғyla åh bersіn,

Jazday Jamal Bersin,

Narday genar bersіn!

Anaa Shuaқ Bolsyn,

Aғaғa қuat bolsyn,

Nәzik jany bolsyn,

Елінің ары болсын,

Basyna дnerdің baғy қonsyn,

Қ Ordans амы Shams Bolsyn!

Zhastarғa bata

Kuanysh Kayyrly bolsyn,

Zhastar abyroyly bolsyn.

Waiymdary joқ bolsyn,

Kөңіlderі toқ bolsyn,

Adal ebek arkasynda

Tabystars siger Bolsyn.

Alaқandary ashyқ bolsyn,

Өmіrge mashyқ bolsyn!

Kүybeң қalyp keyin қalmay,

Jaңalyққa ғashyқ bolsyn.

Erрпақтары er bolsyn,

Kemegherlermen teң bolsyn.

Olardy kөre almaғandardyң,

Bedel-bereketі af hvem bolsyn.

Legetøj jasagan jy jesіne berіletіn bata

Метrmettі toyi,

Ісіңді тағдыр оңдасын,

Қайда жүрсең қолтықтап,

Қыдыр бабаң даолдасын!

Zhambylғa ұқsap kөp jasa,

Deneңde dert Bolmasyn,

Toyyң legetøjғa ұlasyp,

Baқytyң tassyn әmanda,

Bergenіt t almіrі almasyn!

Bala,

Шөберең мне шөпшегің,

Keling bata

Otsha laula, sөnbegіn,

Жш жамандақ көрмегін.

Қosaғyңmen қosa aғar,

Btta bolsyn қadamaң,

Kelіn boldyң, қарағым.

Saltyn ұsta, ardaқta,

Ошақтан от кетпесін,

Үйіңнен көп кетпесін,

Adal Bolғyn Zharyk,

Laula, tø, jalinda!

Sapar bata

Zholydy alla Goldasyn,

Senimdi Bolsyn Zholdasyң,

Zholydy Kesken obasyn.

Сәтті болсын истерің,

Zhassy bolsyn tүsterің,

Zhұmsaқ bolsyn іshkenің.

Kөrmegen zherdі kөrіp қait,

Ырзығыңды теріп қайт.

Aydarynan zhel esip,

Zhel_p baryp, zhel_p қait.

Nauryz Batasy

Nauryz kelіp қar ketti,

Ақ қар, көк мұз жұтатқан

Sharua elenen zar ketti.

Nauryz kelip jaz kird,

Jazz perіshte "Әз" -film

Kүneske tosyp arқasyn,

Jean bіtkenge nazіrdі.

Aryқ-tұraқ tөrt tүlіk,

Kөk zep japa-tarmaғai

Қabyrғa jappai қalmaғay.

Көтеремнің төрт бұты,

Erbegei de sergegy

Endі shygyn bermegei.

Kort beskrivelse -

Менармен біре қаңғырып,

Taudan ary өrlegey,

Mysylman er kөrmegey.

Zharapazan Batasy

Қasha берсін пәлекет.

Qiyn deydiyiyamet,

Zhayn deydy akhyret.

Qyl kөpіrden aman өt!

Mine, baht, aқ niet,

Bola Bersіn Bereket.

Qiyn deydiyiyamet,

Zhayn deydy akhyret,

Құлшылық Ыыл Аллаға,

Qyl kөpіrden taymay өt.

Alla atymen beinet et.

Жoқ-zhіtіkke raқym et.

T Senir Senі Goldasyn,

Қfor bolsyn orazң,

Bata - өleңder

1. Kemeңgerdin algyr oyyn bersіn,

Ekі dүniienің abyroyyn bersіn!

2. Talaptymen tau astyrsyn,

3. Bіlіmің molaya bersіn,

Еңбегің зорая берсін.

4. Maқsattaryң ayқyn bolsyn,

Өmіrlerің қargyn bolsyn.

Ebekterің kңshelі bolsyn!

5. Bіlіmің tereңdesіn, bauyrym!

Өnerің kemeldensіn, bauyrym!

Жұлдызың жайнасыншы, bauyrym!

Tabanyң taymasynshy, bauyrym!

Дос-жарың безінбесін, bauyrym!

Kysylsa Senі іzdesin, bauyrym!

Batalar

Kөsh kөlіktі bolsyn,

Gør serios bolsyn,

Jean er bolsyn,

Zhar kөrіktі bolsyn,

Jer құnarly bolsyn,

Zhas Eleuli Bolsyn,

Қyz genert bolsyn,

Tau først bolsyn,

Bau Jamіstі Bolsyn,

Zhisty Tabisty Bolsyn!

Jas Talapkerge Bata

“Rå batyr jas kezinde batasyn alayyn... Dep Boken bigu barypty.” Bұl erlik, өner, өmіr zholyna, ұзақ saparғa attanar aldynda әdeyі baryp tileitin bat. Қoshқarұly Zhәnіbek jas kazіnde Karakere Soқyr Abyzdan bataұrai barғanda ol kіsі bylay deptі:

Belbeuі Beldeuіңde Bailaul Bolsyn,

Қазаның ошақтағы қайнаулы болсын.

Esіgің ashyқ bolsyn: Қabaғyң zhazyқ bolsyn.

Sonda aғayınyң ketpes қasyқnan.

Жақыныңа бұрмай төрені түзу Бер,

Sonda қaumalaғan halyқ ketpes қasyқnan.

Mektep tabaldyryn attaғan balғa bata

Talenter ң dommer қaptasyn,

Diens sensorң, Mұхамбет деесін.

Tіlіңe senseң, Zhirenshe sheshen demesіn.

Ataғyң Abayday Bolsyn,

Abyroyy Abylayday Bolsyn,

Жүректі болсаң, Қабанбай жебесін,

Білекі болсаң, Бөгенбай жебесін.

Nauryzbaidai batyr bol,

Bauyrzhandai batyl bol,

Әділдікте Наршаруан қол берсін,

Хакімдікте Лұқпан өзі Дем берсін.

Zhalғyz bolsaң, Allans esіңe al,

Zharly bolsa, payambarda esіңe al.

Қalyң elің halқyңdy ұmytpa,

Ata Zholy - Saltydy ұmytpa.

Aspanda Kaisa, Zherde Mәdi Қyrda Қydir

Souda Suleimen сыoldasyn!

Yesh Zhamandyқ Bolmasyn.

Azamat Bol, Arly Bol,

Қastaryңnyң aldy bol,

Bіlіmіңmen әdіl bol!

Дұшпаның іicies күйінсін,

Basyңa baқyt құyylsyn!

Duals auyzdyң batasyna zholyқ!

Ұсынған Жұматай Сабыржанұлы, "Ana tіlі" aptalykynan.

Bata - velsignelser fra det kasakhiske folk

En urokkelig tro på ordens velsignede kraft har længe levet i vores folk. Fra denne tro blev der dannet en ejendommelig ritual af "bate beru" - velsignelser. Fra gamle tider troede folk, at du takket være de ærlige og retfærdige personers gode og oprigtige ønsker kan nå dine mål og ønsker. Og de betragtede det som en ære at modtage en velsignelse fra den mest respekterede og ærverdige aksakal. Ikke underligt, at folket har kloge ord: ”Jorden bliver grøn efter regn, en bjergkunstner blomstrer efter at have modtaget en velsignelse.” Med hensyn til deres mål og indhold er ”baht” meget forskellige. Denne gode tradition, der kommer fra århundredes dybde, har altid fået særlig betydning blandt folket. Venlige, oprigtige ord med afskedsord har en gavnlig virkning på uddannelsen af ​​unge mennesker med ædle følelser.

"Dastarkhan bata" - en taknemmelighed for godbidder, for gæstfrihed.

"Algys bata" er givet til velgørenhed, venlighed. "Bata", som en metode til uddannelse, tjener i navnet på venlighed, barmhjertighed, menneskehed. For ham specialkomponerede digte, sange. Opbyggelsesordene tales, holder åbne håndflader og kører dem derefter over ansigtet. "Bata" gives altid af respekterede, respektable ældste.

"Zhana Aydin Batasy" er en velsignelse for den nye måned. Dette er ikke en blind religiøs tro, det er en tilbedelse af naturen. Vores forfædre kunne forudsige vejret efter placeringen af ​​stjernerne, månen.

“Teris bata” forbandelse. Selvom det kaldes "bata", er det en type straf. ”Teris bata” blev givet af fædre til deres børn, som ikke retfærdiggjorde deres tillid eller vanærede deres forældre, hvilket blev betragtet som uacceptabelt: de holdt deres hænder i ryggen foran dem og udtrykte forfærdelige ord fra forbandelsen. Det blev ikke vasket af og forblev en plet på de næste generationer. Sådanne mennesker undgik ikke, kunne ikke lide.

Børn, der starter en selvstændig rejse, blev velsignet som følger:

”Må dine mennesker være stolte af dig

Og visdom vil komme til dig gennem årene.

Bliv et forsvar og støtte

Jorden, der har vokset dig! ”

Folket troede, at "et venligt ord er halv lykke." At modtage tak og velsignelser blev betragtet som en stor præstation. De lyse og oprigtige ord "akbata" inspirerer håb, tro, hjælper med at styrke fundamentene og værdierne, bevæge mennesker i deres mest ædle impulser. Bryllupper betragtes som en stor glæde blandt folket. Ved afslutningen af ​​store bryllupper og folkelig legetøj blev ønsket udtrykt:

"Gud velsigne dig,

Ung udbrud vært!

Må din vej være heldig

Og din tærskel er stærk.

Måske er der harmoni i dette hus

Og ildstedets lys vil ikke slukke!

Sådanne ønsker styrkede familiebånd. ”

Som du ved, var en af ​​måderne med at eksistere for det Kazakiske folk kvægavl. Men at rejse og pleje husdyr er ikke en enkel sag. Befolkningen blev til ferier de traditioner, der er forbundet med at migrere til "Zhailau" (sommergræs) og "bie baylau" (det tidspunkt, hvor de for første gang i året begynder at malkende hopper). Under bie bailau blev bata udtalt:

”Lad sabaen være fuld af koumiss,

Rigelig altid dostarkan.

Ja, flokke af heste opdrætter,

Og koumiss flyder som en flod! ”

Ak Bata

Efter at have modtaget ”akbat” begynder folket at tro, at de vil nå deres mål. "Ak bata" udtales, når den sendes på en lang rejse, i ayta-dage, for den festlige dastarkhan Nauryz ("Ulystyn uly kuni"), efter lille eller stor toa med en stor skare mennesker.

”Må folkets ønsker gå i opfyldelse,

Må floderne vandes huller,

Græsarealer er fulde af kvæg,

Og ryttere er stærke og magtfulde.

Og må alt dette tjene til gavn for folket! ”

”Kærlighed til fædrelandet begynder med familien,” troede folk og var særlig opmærksomme på folks integritet og enhed samt fred og ro. Derfor, de ældste med stor autoritet blandt folket, gav de en sådan velsignelse:

”Velsign den højeste og vær barmhjertig,

Gem fra problemer og farer,

Hold uoverensstemmelser og skænderier,

Gem enhed og fred! ”

Folk, der sidder med åbne hænder, siger: "Amen!" - og kør håndfladerne i ansigtet. Dette udtrykker deres godkendelse. Hvis man fortsætter den gode tradition, kræver ”bata” god og fromhed, viden og arbejde. Fremmer populære kvaliteter: anstændighed og nåde, beskedenhed og menneskehed.

”At nå højden på videnskab og viden,

Bliv en vismand og en videnskabsmand,

Kendt for sit folk,

De, der er i stand til at dømme retfærdigt, Allahuacbar! ”

”Adskilt fra hjemstedet til hans indfødte,

Følg viden.

Lad højderne overgive sig til dig,

Uoverkommet af dine forfædre! ”

Der er mange velsignelser, der er opbyggende i naturen. De stammer fra dybder af århundreder. Den ældre generation har altid forsøgt at indrømme en følelse af patriotisme og stolthed hos unge mennesker for at tilskynde en kærlighed til viden. Unge mennesker satte pris på den gode indflydelse fra gode ord og opbygninger. Unge mennesker, der begav sig ud på en selvstændig vej, forsøgte at modtage vejledning fra en respekteret aksakal:

”Bliv støtte fra hele folket,

Og ikke kun støtten fra hans hus.

Bliv en talentfuld person,

Værdigt for hans folk. ”

Velsignelser og ønsker er en lys tradition, der er født ud fra selve tarmen i folks ambitioner. De kan suppleres med deres indhold og karakter afhængigt af tidens tendenser og ånd. Bata - gode ønsker, hvis uddannelsesmæssige og opbyggende betydning er enorm. De opfordrer til at være væk fra alt ondt og uanstændigt.

Aksakal, velsignelse! - seks "ikke", når de giver baht

”Lad dit hus altid være overfyldt, og gryden er fuld...” - det er hvad kirgiserne normalt siger, når de giver en baht. Sputnik Kirgisistan har forberedt materiale, der ikke kan gøres med velsignelse.

"Jorden bliver grøn fra regn, fra velsignelse (baht, gode ønsker) folket formerer sig," siger kirgiserne. Folket lægger særlig vægt på velsignelse og tro på dets kraft og nåde. Kirgisisk bad altid om velsignelser fra aksakals og sagde: "Den, der modtager velsignelsen, vil opfylde alle ønsker".

De får ikke baht uden godbidder. Kirgisisk dækker først dastorkon, slagter kvæg og foder mennesker og modtager en velsignelse ved afslutningen af ​​festen.

Bad bliver ikke spurgt uden grund. Grundlæggende afholdes toi og mindesmag for at modtage velsignelse fra mennesker. I bryllupper siger de: "Så du bliver gamle sammen." Bruden ønsker lykke i familien. Når du rejser på en lang rejse eller en katastrofe sker, udførte de tүlү (offerritual) for at modtage en velsignelse. Ingen grund til at de aldrig bliver inviteret til baht.

Velsignelsen giver ikke en enkel person. Dette gøres af en ældre, erfaren, klog ældste. Han beder den Almægtige om alt det bedste, velstand og helbred for alle og for den der udfører kroppen. Derudover skal den, der giver velsignelsen, lægge vægt på sine ord, tale stående og med et velvilligt blik.

De giver ikke en velsignelse uden at åbne hænderne i bøn. Når bataen udtales, bør alle tilstedeværende åbne håndfladerne. Det siges, at jo flere sådanne mennesker, desto mere effektiv vil flagermus være..

Folket spreder sig ikke, før der høres en velsignelse. Uanset om det er dette eller tlf, går folk først hjem efter en baht. Det betragtes også som skammeligt at forlade på grund af donorconen, før de giver en velsignelse, hvis den ene eller den anden holdes i huset.

Dal Bat - en traditionel nepalesisk skål

Hvis du var i Nepal og ikke prøvede Dal Bat, var du ikke i Nepal. Dal Bat er en favorit nepalesisk ret, de kan spise den til morgenmad, frokost og middag.

Frokostpausen i Nepal kaldes undertiden "Dal Bat Time" - tiden gav en baht. Nogle turister mener, at Dal Bat er en skål blandt de fattige, men Dal Bat Dal Batu er anderledes. Og det kan godt være, både i en bonde og en meget velhavende nepaleser.

Fadets navn er lavet af to ord "Dal" - linser og "Flagermus" - ris. Dette er de to vigtigste og obligatoriske komponenter i Dal Bat, resten er valgfri. Foruden dem kan der serveres grøntsager, karry, krydret pasta, tortillaer og alt andet, som værtinden har formået at skrabe over bidene til Dal Batu..

I Indien er der en skål med et meget symbolsk navn Thali, der faktisk ligner den nepalesiske Dal Batu. Hvorfor symbolsk? Ja, fordi thali i oversættelse betyder en bakke, den samme bakke, som den serveres på, er det også muligt at servere thali på et bananblad.

For øvrig spiser de traditionelt det med hænderne, men for udlændinge vil de give en ske uden problemer. Dal Bat er en uundværlig ven og assistent for enhver rejsende i Nepal, især under trekking. Men i Rusland er det let at tilberede det.

Dal Bath Opskrift

Hver nepalesisk familie har sin egen Dal Bata-opskrift, og de vil altid hævde, at det er hos dem, at det er den mest korrekte og autentiske. Ikke desto mindre er der nogle generelle regler..

1. Madlavning Dal

Dal tilberedes normalt af grønne linser, vi foretrækkede orange derhjemme - det ser mere velsmagende ud. Du kan også bruge ærter eller bønner. Først har linser brug for et par timer for at fyldes med vand og skylles grundigt.

Derefter opvarmes vi i en gryde vegetabilsk olie og hælder krydderier der. Følgende krydderier kommer til Dal: spisskummen (zira, karvefrø), hasselfrø, sennepsfrø, masala-blanding, chili-peber og enhver anden efter smag. Som jeg allerede har skrevet, har Dal Bath ingen streng opskrift.

Sammen med krydderier kaster vi finhakket løg, et par nøgle hvidløg og ingefær (det er bedre at springe ingefær og hvidløg gennem hvidløgs ingefær eller rive det). Steg alt lidt for bedre at afsløre alle smag og aromaer.

Derefter tilsættes præ-gennemvædet og vasket linser. Bland alt grundigt og steg lidt mere. Fyld med vand og bragt klar. Vandmængde - se på din smag, afhængigt af hvor meget tyk Dal du vil modtage. I stedet for vand kan du også bruge tomatsaft - det viser sig endnu mere lækkert..

Når linserne blødgør, og det tager ca. 15-20 minutter, afhængigt af hvor længe den er gennemvædet, pladens størrelse, kvalitet og styrke, skal jeg prøve igen, tilsæt salt eller sojasovs, chilipeber til varmhed. Top med drysset med dine foretrukne greener, persille eller koriander er ideel.
Dal kan spises både som en selvstændig skål og naturligvis som en del af Dal Bat

2. Madlavning flagermus

Så ved jeg ikke engang, hvad jeg skal sige - du skal bare koge risen. I Asien gør vi dette normalt i en riskomfur, du kan også bruge en langsom komfur. Det er vigtigt ikke at koge risen i grød, men lade den temmelig smuldrende. Det er bedre at bruge langkornsorter. Og alligevel saltes ikke ris til Dahl, den skal være frisk, da de sidder fast med skarpheden fra de andre komponenter i Dal Bat.

Alt i det store og hele er Dal Bat klar. Men hvis du på en eller anden måde ønsker at supplere det, kan du stadig tilberede tarcarry - vegetabilsk curry.

3. Madlavning Tarkarri

Alle tilgængelige grøntsager bruges: kartofler, gulerødder, aubergine, græskar, blomkål, peberfrugter, tomater osv. Tarkarri tilberedes mest bekvemt i en wok. Tilsæt løg, hvidløg, ingefær og karry til den forvarmede olie. Som for Dahl, skal hvidløg og ingefær gnides eller ledes gennem en hvidløgskvisemaskine. Steg lidt og lad aromaerne åbne.

Tilsæt gradvist grøntsager under hensyntagen til, hvor lang tid du har brug for at lave mad. Når alle grøntsagerne er lidt stegte, skal du hælde en kop vand (du kan bruge koksmælk i stedet for vand - det viser sig mere lækkert og mere nærende ☺), og fortsæt med at putre, indtil det er kogt. Til sidst tilsættes salt eller sojasovs, urter efter smag.

Så Dal, Bat og Tarkarri er allerede klar, men stadig mangler noget.

4. Madlavning spinat

I år var vi i Nepal på højden af ​​spinatsæsonen ☺. Derfor var spinat en integreret del af stort set enhver Dal Bat. Sergei og jeg kan generelt synge en ode til spinat, da vi simpelthen elsker det. Derfor kan vi ikke undgå at supplere vores dahat med spinat.

I en wok opvarmes vegetabilsk olie, tilsæt løg, hvidløg, ingefær, alt naturligt skåret. Kast spinat. Tilsæt sojasovs og sort peber efter smag.

Spinat koges meget hurtigt, men inden stegning skal det vaskes grundigt med vand, kan du endda suge det i en eller anden beholder, så sandet sætter sig nederst. Vær ikke for doven til at skylle spinaten godt, ellers vil sandet knirke på dine tænder og ødelægge hele indtrykket af skålen.

Nå, nu er Dal Bath bestemt klar. I øvrigt er du nødt til at forberede en dalbat i store mængder - fordi dens vigtigste funktion er, at de tilføjer mad til dig, indtil du er fuld. En sådan ”uendelig” skål.

God appetit til alle og måske kommer Dal Bhat Power 24 timers med dig ☺

registrering

Græskar
Muslimer tager bata.

such_I
Jeg gentager spørgsmålet: hvem var, alt kom i opfyldelse? var i går på Naili i Kazarovo-dobbelt følelser.

Og forklarede de ikke for dig, at alt afhænger af dit humør og din tro, kan du både flytte det til side og bringe det nærmere. Og jeg tror, ​​de ikke er spådommer, men flere læger. Gik til behandling og år, da det ikke gider.
Alle giver en baht på forskellige måder, nogen mere præcist, nogen overfladisk. Så vidt jeg ved er Naila slet ikke dårlig. Hun fik det samme med en anden kvinde og generelt ikke noget specifikt et ord til det punkt.
Find fremtiden - gå til spåmanden
Få helbredelse, behandling, beroligelse, saml dine tanker i en bunke - gå til jordemødrene!

Agafya
Og de tager penge for det?

Så vidt jeg ved, lægger du så meget du kan (vil). Der er ingen told som sådan (selvfølgelig er der undtagelser, ja, det er på deres samvittighed)

Gæst (77.239. *. *)
Du prut går til Koranen.

Filial af Den Russiske Føderations pensionskasse i Tyumen-regionen

Sammen med PF-filialen i Den Russiske Føderation for Tyumen-regionen

Javadova Ekaterina Dmitrievna

Schwarzkopf Professionel teknolog
- hairdresser_stylist
- lærer;

Personlig læge til dit barn. Smalle specialister. Konsultationer om amning, ernæring, massage, hærdning, behandling derhjemme.

Bata hvad er det

6. Bata

Blandt Kazakherne blev skikken med baht (velsignelse) vidt brugt. Bata var et uundværligt element i næsten enhver ritual. Hun blev udtalt i poetisk form og blev henvendt til andre. I det anmodede taleren om fordel for andre. Ønsket blev fremsat af en ældre person eller gæst. Forfatterne af baht bad den Almægtige om lykke, materiel velvære og succes i forskellige virksomheder. Bata blev udtalt med hævede håndflader. I dette tilfælde blev håndfladerne vendt mod ansigtet. Velsignelsen sluttede med ordet "amen".