Kan muslimer spise gedde

Muslimer må spise forskellige fisk, med undtagelse af en der dør i vandet ved naturlig død uden nogen åbenbar grund. På listen over dyr, hvis kød ifølge Hanafi og Shafiite madhhabs er tilladt at blive spist, nævnes delfiner, skrubber, karper, karper, ål.

Fisk er ikke underlagt slagtekrav for landdyr. På det russiske halalmarked er certificerede fiskeprodukter ikke så vidt repræsenteret som kødprodukter..

For samarbejde og forfremmelse, skriv til os

Muslimsk kalender

I dag:

Mest populære

Halal Opskrifter

Vores projekter

Ved brug af webstedsmaterialer kræves et aktivt link til kilden

Den Hellige Koran på webstedet citeres som oversættelse af betydningerne af E. Kuliev (2013) Koranen online

“” FORBYRET ”PIKE ER IKKE UMULIG!”

”Fra dine ord vil du blive retfærdiggjort og fra dine ord fordømt” (Matt. 12, 36-37).

Hvem kender ikke denne advarsel om evangeliet? Hvor ofte udtaler vi imidlertid ord uden at tænke over konsekvenserne af det, der blev sagt. I mellemtiden findes et meget forståeligt eksempel om dette emne i dagbogen til St. Nikon fra Optina, hvis hukommelse vi fejrer i dag.

Rev. Nikon beskriver en hændelse fortalt af sin lærer, ældste Barsanuphius..

”Et karakteristisk træk ved mange hellige: at invitere gæster, byde dem velkommen og behandle dem - blev også bemærket af Hans nåde Athanasius [erkebiskop i Kazan]. Han elskede at invitere gæster til sin ferie.

Så det var en gang. Efter en gang med masser fra kirken med gæster kommer han til sit sted. Efter at have drukket lidt te og haft et par samtaler med gæsterne, bød biskopen dem frokost.

Efter at have beordret cellemanden til at servere middag, satte han sig sammen med gæsterne ved bordet. De serverer en enorm, perfekt kogt gedde. Når han ser på hende, siger Herren:

- Du kan ikke spise hende, er hun forbandet.

Alle kiggede overraskende lidt på pastoren..

”Hun er forbandet, hun kan ikke spises,” gentog Herren. Han ringer til cellen og bestiller at fjerne hende fra bordet. Han tør ikke engang fjerne. Derefter beordrer biskopen at kalde kokken. Det kommer. Vladyka ser på ham og bemærker hans bind for øjnene og spørger:

- Hvad er der galt med din finger??

- Klip ved et uheld, hellige mester.

- Og hvad sagde du?

- Undskyld mig, Vladyka, jeg sagde, at du skulle være det. sagde dårligt.

- Nå, du kan se, nu kan du ikke spise det. Kast det, og det andet skal være forberedt.

Du kan se, selv forbandelsen fra en simpel person - en kok - fungerer så hårdt.

"Faktisk far," spurgte jeg, "det er ikke klart, hvordan Vladyka Athanasius fandt ud af, og hvorfor det er umuligt at spise efter forbandelsen."?

- Kokkens forbandelse gjorde nogle ændringer i fisken, som biskopen bemærkede med sine udsigtsfulde øjne. Som et resultat af disse ændringer var det umuligt at spise fisk. Dette forklarer, hvorfor der i verden, i rige huse, i de dyreste fødevarer, ikke er den smag, som vi føler i vores sure kål: alt foregår der uden bøn, med forbandelser og forbandelser og i vores kloster med bøn og velsignelse. ”.

Forbud mod fødevarer fra Koranen

Koranen, Surah 6 "AL-ANAM" ("SCOT")

I Allahs navn, den barmhjertige, den barmhjertige!

Ayat (vers) 145. Sig: "Fra det, der er givet mig i åbenbaringen, finder jeg det forbudt at kun spise æg, spildt blod og svinekød, som (eller hvilket) er dårligt, samt ulovligt kød fra dyr, der ikke slagtes af hensyn til Allah. "Hvis nogen bliver tvunget til at gøre dette uden tvang af det forbudte og uden at overskride grænserne for det, der er nødvendigt, er Allah tilgivende, barmhjertig.


Sharia kræver, at vilde og husdyr og fugle, der betragtes som spiselige, kun spises efter at have dræbt dem i henhold til særlige regler. Jeyran, pattridge, vild ged, vildtlevende kæledyr betragtes som spiselige først efter at have dræbt dem i henhold til Sharia-reglerne..
Ifølge sharia er det forbudt at jage (og deres kød er forbudt) unger med vilde dyr og fugle, der endnu ikke kan løbe eller flyve.Det betragtes ikke som rene og gennemsøgende dyr (for eksempel slanger), hvis blod ikke er i fuld sving kan ikke spises. når du skærer hovedet af.
Vilde dyr, der spiser kød (ulv, tiger osv.), Der er fanget af sharia-regler, betragtes som rene, men det er forbudt at spise deres kød.
En bjørn, en abe, en mus, en rotte, en slange, en firben og et antal krybdyr og varmblodede dyr er blandt den urene sharia..
De obligatoriske krav til reglerne for slagtning af dyr, der må spises, overholdes strengt af muslimer i verden.Det kræves, at mindst tre af de fire "store årer" (luftrør, spiserøret, halspulsåren og den jugular vene) skæres fuldstændigt på nakken. skære kun to af dem, vil dette blive betragtet som en overtrædelse.
Ved slagtning skal seks betingelser være opfyldt:
1. En mand, kvinde eller teenager, der myrder dyr, skal være muslimsk, ikke sindssyg.
2. Skæring af dyret er tilladt med metalværktøjer (kniv, øks, sav) eller, hvis der ikke er metal, med noget skarpt: glas, en skarp sten.
3. Dyrets snude og forben før slagtning skal drejes mod Mekka. Den person, der skærer dyret, skal også vende mod Mekka. Hvis dette punkt ikke overholdes på grund af glemsomhed eller utilsigtet, kan dyret ikke vendes mod Mekka, eller personen kan ikke bestem hvilken side der er Mekka, så vil kødet fra dyret være halal (tilladt).
4. Når man nærmer sig kniven til dyrets hals, er det nødvendigt at sige: “Bismillah” - “I Allahs navn.” Hvis muslimen glemmer at sige dette, vil dyrets kød halal (tilladt).
5. Alt blod skal drænes.
6. Efter slagtningen af ​​dyret, mens dets lemmer stadig bevæger sig og øjnene bevæger sig, er det nødvendigt at holde dyret i vægt, så blodet flyder. Først efter ophør med kramper kan du begynde at fjerne huden fra det.

Før de klipper dyret, lægger de vand foran det til drikke, hvori dyret roer sig ned, og derefter strømmer blodet hurtigere ud. Til slagtning skal du bruge den skarpeste genstand og ikke forsinke for ikke at plage dyret eller fuglen.
Dyrning af dyr, hvor kniven går gennem bagsiden af ​​hovedet til dyrets hals, fordømmes. Under slagtning adskilles dyrets hoved ikke umiddelbart fra kroppen. Efter at have skåret venerne, venter de, indtil vejrtrækningen stopper, og først derefter adskiller de hovedet fuldstændigt fra kroppen, men hvis det er meget skarpt knivens hoved blev adskilt øjeblikkeligt, reglerne for slagtning betragtes ikke som overtrådt. Indtil dyrets vejrtrækning er stoppet, er det ikke tilladt at fjerne huden fra det og fjerne rygmarven. Slagtning af dyr i andre dyrs øjne er fordømt. Sharia kræver om muligt at afholde sig fra slagtning votnyh før middag og om aftenen på fredag.
Shariaen råder den, der opdrættede og fodrede dyret, til at afstå fra at slagte dette dyr. Shariah-reglerne for slagtning af dyr giver dyret den hurtigste og mest smertefri død.
Spise af fisk og anden skaldyr er en del af sharia-tilladelsen eller forbuddet mod mad til muslimer.
Fisk, der er fanget i live, betragtes som ren og får lov til at blive spist. Fisk, der er døde i vand, betragtes også som rene, men det er forbudt at spise dem. Hvad angår fisk uden skalaer, selvom de er fanget i live, er de uegnet til at spise. tørt land, og det blev afhentet, det er tilladt at spise det. Du bør afstå fra at spise rå fisk; hvis levende fisk skæres i to dele, og den ene del omrøres, og den anden ikke, skal du nægte at spise den del, der ikke bevæger sig, hvis stegt fisk, ikke venter på hendes død, s zrezav i stykker på jorden, er det nødvendigt at nægte at spise sådan fisk.

Haram i islam: hvad muslimer kan og ikke kan spise

NUR-SULTAN, 18. maj - Sputnik. Muslimer følger alvorlige begrænsninger for mad, fornøjelse og underholdning. Sputnik Kasakhstan-korrespondent talte med en repræsentant for det muslimske åndelige råd og fandt ud af, hvilken mad tilhængere af profeten Muhammed er forbudt at spise ikke kun i Ramadan, men også på andre dage.

Hvilken slags mad er haram?

Haram - i sharia betyder forbudte handlinger.

Det er tilladt for troende at spise enhver mad, der ikke er forbudt af Koranen (muslimsk skrift).

"Enhver mad har en gavnlig eller negativ effekt på en person. Derfor skal en muslim nøje overvåge, hvad han spiser og spise, hvad der er forbundet med halal mad," sagde pressetjenesten fra SAMK fra Kasakhstan.

I henhold til skriften er muslimer strengt forbudt at spise svinekød, æsler, mus og pindsvin. Kød af rovdyr og fugle er også forbudt: ulve, løver, hunde, katte, bjørne, grevlinger, gaupe, falke og høge.

Islam er også forbudt at spise jordløse blodløse væsener, der inkluderer fluer, edderkopper, skorpioner; padder og krybdyr, der kan bo både vand og land - frøer, krokodiller.

Hvad angår fisk og skaldyr i islam, gælder deres egne regler. Ifølge dem er det forbudt at spise fisk uden vægte (stør, ål) og alt hvirvelløse skaldyr (blæksprutte, rejer, skaldyr, muslinger, hummer og mere).

Derudover er muslimer strengt forbudt at indtage noget æg og alkohol. Forkert slagtning af et dyr, for eksempel uden at nævne Allahs navn eller med nævnelsen af ​​eventuelle trylleformularer, sidestiller sådan kød med æg.

Dyrets slagtning skal være så human som muligt, det bør ikke udsættes for langvarig pine og frygt. Korrekt slagtning involverer også obligatorisk blodudslipning. Det er også forbudt at bruge et elektrisk stød for at fjerne huden på et ufødte dyr.

Alle dyr og fugle, der er tilladt i islam, skal opbevares under passende forhold og fodres med ren mad..

Islam forbudte ingredienser

Blandt moderne fødevarer er der dem, der er i tvivl. Så rådes muslimer til at afstå fra krydderier, der indeholder en stor mængde urenheder. En af dem er gelatine, der kan tilberedes fra både svinekød og kvæg. Der er heller ingen enstemmig udtalelse om karmin (et rødt farvestof stammet fra karminsyre produceret af kvindelige cochineale insekter).

Når muslimer kan bruge forbudt

Et usædvanligt tilfælde, når muslimer får lov til at smage forbudt mad, er, at der ikke er produkter tilladt af islam (sygdom, tørst og fare for død af sult). Den troende kan spise noget forbudt mad for at vedligeholde sin krop, indtil han finder adgang til tilladt mad.

Hvilken ferie i verden og Kasakhstan i dag: 7. maj

Hvilket interessant skete den 7. maj

På denne dag, den 7. maj, fejres en vidunderlig ferie i Kasakhstan - Defender of Fatherland Day. Det var denne forårsdag, den 7. maj 1992, den første præsident for Kasakhstan, Nursultan Nazarbayev, underskrev et dekret om oprettelse af landets væbnede styrker.

Rusland markerer i dag Dag for de væbnede styrker. De væbnede styrker i Den Russiske Føderation - en statlig militær organisation, der yder beskyttelse for landets integritet og integritet, samt en afspejling af enhver aggression. De blev oprettet ved dekret fra statsoverhovedet i 1992.

Også i dag fejres deres faglige ferie af signalmænd og specialister fra Radioteknisk Service (RTS) fra Den Russiske Føders Navy. Dagen for RTS-signalmanden og specialisten blev fastlagt efter ordre fra chef for øverstbefalende for flåden i Den Russiske Føderation den 15. juli 1996.

Historiske begivenheder af 7. maj i verden

1824 - Wien var vært for den første forestilling af den niende symfoni af Ludwig Van Beethoven;

1861 - Tennessee besluttede at løsrive sig fra De Forenede Stater;

1887 - Amerikaneren Thomas Stevens afsluttede den første tur rundt i verden på en cykel efter at have opholdt sig i

måder mere end tre år;

1906 - digter Alexander Blok skrev digtet "Den fremmede".

Historiske begivenheder af 7. maj i Kasakhstan

  • 1975 - ved bredden af ​​Irtysh i Ust-Kamenogorsk blev der lagt et monument til soldaterne fra det østlige Kazakhstani, der døde under den store patriotiske krig;
  • 2010 - I Astana (nu Nur-Sultan) fandt den officielle åbningsceremoni for "Heirs of Victory" -handlingen sted. I nærheden af ​​Baiterek-monumentet og foran kongresbygningen er der en symbolsk "hukommelsesmur", som alle kunne overlade deres lykønskninger til veteraner med et specielt klistermærke.

7. maj berømtheds fødselsdage i verden

  • I 1840 blev Pyotr Tchaikovsky født - en russisk komponist, musikkritiker og lærer. Forfatteren af ​​ti operaer, tre balletter, seks symfonier. Hans mest berømte værker er Swan Lake, Nutcracker, Sleeping Beauty;
  • i 1931 blev Gene Wolfe født - en amerikansk science fiction og fantasy-forfatter, der gentagne gange modtog Nebula- og Locus-priserne (Tales of the Northerners Autarch, And The New Sun Came, My Hat is a Tree, Pirates of Liberty, "Island of Dr. Death" og andre historier);
  • i 1939 blev Ruggero Deodato født - en italiensk filmregissør, manuskriptforfatter og producer, der blev berømt for sit arbejde på en af ​​de mest brutale rædselfilm i det 20. århundrede - "The Cannibal Hell";
  • i 1946 blev Vladimir Bortko født - en filmregissør, der skød filmene "Blonde rundt om hjørnet", "Hundens hjerte", "Gangster Petersburg", "Taras Bulba".

Hvem blev født den 7. maj i Kasakhstan

  • I 1975 blev Zhenis Kasymbek født - akim fra Karaganda-regionen.
  • Dariga Nazarbayeva blev født i 1963 - en tidligere taler for senatet for parlamentet i Kasakhstan, hun er den ældste datter af den første præsident for Kasakhstan Nursultan Nazarbayev.

7. maj berømthedsdødsdag i verden

  • I 2001 døde Boris Ryzhiy, en russisk digter;
  • i 2011 døde Willard Boyle - "far til digital fotografering", nobelprisvinder i fysik (2009);
  • i 2017 døde Vladimir Bogin - en skuespiller i teater og biograf, en national kunstner i Rusland;
  • Ermanno Olmi døde i 2018 - italiensk filmregissør og manuskriptforfatter.

7. maj i den ortodokse kalender

I dag er Eusebius-dagen nationaldag. Den ortodokse kirke minder om martyren Eusebius fra Nicomedia.

Månekalender

15-16 månedag, fuldmåne i skorpionets tegn. Du kan indgive en retssag, hvis du er sikker på, at du har ret. Dagen er gunstig for gennemførelsen af ​​kreative projekter. Det tilrådes at tilbringe aftenen med din familie.

Dagengel

I dag fejres Angel Day af Alexei, Valentine, Elizabeth, Innocent, Joseph, Leonid, Nikolai, Sergey og Susanna.

Hvad er en ferie i verden og Kasakhstan i dag: 6. maj

Hvilket interessant skete den 6. maj

I dag er den internationale dag mod diæt. Hans vigtigste idé er, at vi skal acceptere os selv, som vi er, og ikke bukke under for stereotyper, der er udbredt i samfundet. Det blev først fejret i Det Forenede Kongerige i 1992 og blev siden fejret årligt den 6. maj. Det er på denne tid af året, at mange af os begynder at tænke på de kommende sommermåneder med nøgne kroppe - shorts, badedragter, ærmeløse toppe.

International No Diet Day blev skabt af Diet Breakers instruktør Mary Evans Young. Efter at have kæmpet med en spiseforstyrrelse (anorexia nervosa), ønskede hun at hjælpe folk med at acceptere og værdsætte kroppen som den er, især da diæter ikke altid hjælper os med at opnå det ønskede resultat - vedvarende vægttab. Den første dag uden diæt fandt sted i 1992. Det skulle oprindeligt antages, at nationaldagen uden diæter kun skulle fejres i England, men så besluttede Young at prøve at gøre det til en international ferie. I 1993 blev ideen om Young støttet af feministiske grupper i mange andre lande, såsom USA, Canada, Brasilien, Australien, New Zealand, Danmark, Israel, Indien. I 1998 begyndte International Association for the Admission of Size (ISAA) og National Organization for Women (NOW) at sponsorere og gennemføre lignende begivenheder. Den internationale dag uden diæt har til formål at øge opmærksomheden på vægtdiskriminering, fedtende fobi, sysisme og de potentielle farer ved kommercielle diætplaner, mindet om ofrene for vægttabsoperationer og spiseforstyrrelser, fremme kropsaccept og en række kropsformer.

Russlands hovedstad har sin egen specielle ferie - dagen for våbenskjoldet og flagget fra Moskva. Det fejres den 6. maj, og denne tradition begyndte i 2005. På denne dag æres også skytshelgen for byen, George the Victorious, så hovedstaden fejrer en dobbelt begivenhed. Det vil være interessant at vide, at den moderne våbenskjold fra den russiske hovedstad har historiske rødder, eller rettere sagt har elementer, der er godkendt i 1781 af kejserinde Catherine II. Våbenskjoldet huskes ved første øjekast - det er storslået og på samme tid kortfattet, det er nøjagtigt hvad dette symbol på en stormagts hovedstad skal være. Det højtidelige og sejrrige billede af våbenskjoldet er et mørkerødt heraldisk skjold med en rytter på en hest - Saint George den sejrrige i en blå kappe, han slår en sort slange med sit gyldne spyd. Våbenskjoldet afspejler visuelt tapperheden og modet i landets indbyggers våbenbedrager; det er ikke forgæves, at helgen betragtes som et eksempel på mod og adel. Denne smukke symbolik blev vendt tilbage til Moskva i 1993, siden den har været et godt tegn på byen og dens talisman..

Israel fejrer i dag uafhængighedsdagen - landets vigtigste statsdag. Efter 2. verdenskrig overlevede kun en tredjedel af det ni millioner stærke jødiske samfund, der boede i Europa, men forsøgene for dem var endnu ikke ovre. Efter krigen indførte briterne endnu flere restriktioner for jødisk hjemsendelse til Palæstina. Oprettelsen af ​​den "jødiske modstandsbevægelse" var et svar på denne aktion, hvis formål var at kæmpe med de britiske myndigheder om fri indrejse i lande.

I dag er National Nurses Day. Denne ferie er også kendt som National RN Recognition Day, og den begynder med National Nursing Week. Datoen for den nationale sygeplejedag blev ikke valgt tilfældigt. 12. maj, det vil sige i slutningen af ​​National Nursing Week, fejrer fødselsdagen for Florence Nightingale, en engelsk socialreformator og grundlægger af moderne sygepleje. Hun er kendt for at tjene som sygeplejerske under Krimkrig, da Rusland kæmpede i alliance med England, Frankrig, Sardinien og det osmanniske imperium. På grund af vanen med at tage natvandringer, fik hun tilnavnet "Lady with the Lamp". National Nursing Day blev etableret i 1953, da Dorothy Sutherland, en medarbejder ved det amerikanske sundhedsministerium, sendte et brev til præsident Dwight D. Eisenhower, der bad om, at en fest skulle være dedikeret til sygeplejersker og deres bidrag til samfundet. Der blev dog ikke afgivet en officiel erklæring, men næste år begyndte folk selv at fejre ferien. National Nursing Day blev officielt annonceret af præsident Richard Nixon, og den allerførste National Nursing Week blev udråbt i 1974. I 1981 indledte sygeplejersker i delstaten New Mexico fejringen af ​​6. maj, der blev erklæret National Nurses Recognition Day. ANA's bestyrelse støttede dette forslag, og næste år besluttede den amerikanske kongres, at 6. maj skulle være National RN Recognition Day, som blev udvidet i 1990 til en ugentlig fejring.

Historiske begivenheder af 6. maj i verden

  • 1626 - Den hollandske kolonist Peter Mineit erhvervede af de oprindelige indbyggere på det nuværende Manhattan-territorium for en håndfuld smykker til en værdi af $ 25;
  • 1833 - den første stålplove blev fremstillet i USA;
  • 1872 - Der blev oprettet en fodboldkamp i England;
  • 1902 - et af de største skibsvrag fra det 20. århundrede: skibet "Kamorta" styrtede ned i Bengalbugten. Dødstallet var 655;
  • 1908 - Efter en tre-års pause genoptog Wright-brødrene deres fly;

1937 - det tyske luftskib "Hindenburg" styrtede ned i nærheden af ​​New York;

1940 - John Steinbeck modtog Pulitzer-prisen for romanen "Clusters of Wrath".

  • 2007 - Nicolas Sarkozy besejrer Frankrig i anden runde af præsidentvalget.
  • Historiske begivenheder af 6. maj i Kasakhstan

    • 1992 - Protokol om oprettelse af diplomatiske forbindelser mellem Republikken Kasakhstan og Kongeriget Danmark blev underskrevet;
    • 1993 - I Almaty, i det republikanske kino, blev der afholdt en konkurrence om film, der blev frigivet i 1991-1993. Ifølge resultaterne af konkurrencen modtog filmene "Death of Otrar" (instruktør Amirkulov) og "Surzhekey" (instruktør Manabaev) Grand Prix-prisen.

    Fødselsdage for berømtheder 6. maj i verden

    I 1856 blev Sigmund Freud født - en østrigsk psykolog, psykiater og neurolog;

    Hvilken fisk og skaldyr er tilladt, og hvilken er forbudt for en muslim?

    Spørgsmål fra Maxim:

    Hvilket af havdyrene kan spises undtagen fisk?

    Allah siger i Kurjan:

    ”Han er den, der undergav havet, så du ville spise frisk kød af det og få de smykker, som du bærer i det” (al-Nahl 16/14).

    "Du har tilladt søminedrift og mad til fordel for dig og dine rejsende" (al-Ma'ida 5/96).

    Disse vers siger, at havene er et lager med guddommelig nåde, som folk drager fordel af. Også i disse vers siges det, at alle dyr, der lever i havet, har lov til at spise.

    Som du ved er dyr opdelt i to typer: dem, der lever i vand, og dem, der lever på land. Fiqh-bøgerne forklarer detaljeret, hvilke af landdyrene der er tilladt til konsum, og hvilke der er forbudt..

    Hvis vi ser på fiqh-bøger, vil vi se, at blandt madhhaberne er der uenighed om, hvilke af dyrene, der lever i vandet, må spise, og hvilke der ikke er.

    Baseret på de ovennævnte vers kom alimi fra shafiiternes, malikiternes og Hanbali-madhaberne til den konklusion, at absolut alle dyr, der kun lever i vand, er tilladt til konsum, uanset om det er en fisk eller et andet dyr. På samme måde må alle disse dyr, der lever i vandet, ifølge disse madhhaber spise, uanset om de bliver fanget i live eller død, og også uanset hvem der fangede dem, muslimer eller ikke-muslimer.

    Hvad angår Hanafi-madhhaben, anses han for at spise muslinger, rejer, krabber, østers og andre havdyr, der ikke er som fisk, en makrukh.

    Hvad bør ikke spises af muslimer

    Madforbudene i islam, som generelt er kendt for både muslimer og hedninger, er ikke forbundet med komplikationen af ​​Allahs religion, men med lettelse. Deres mål er at vise mennesker, hvad der er nyttigt og nødvendigt for livet, og hvad de skal afholde sig fra. Du skal også huske virkningen af ​​princippet "Tilladt, der ikke er forbudt." I muslimsk madlavning er der derfor ikke så mange begrænsninger, som det ser ud ved første øjekast.

    I hans ord advarede den højeste troende troende om, at hans Sendebud (s.g.v.) vil guide folk i denne sag:

    ”Han vil beordre dem til at gøre det godkendte og forbyde at gøre det forkastelige, erklære det gode som tilladt og det forbudte - det dårlige, vil befri dem fra byrde og kæder. De, der tror på ham, vil ære ham, give ham støtte og følge det lys, der er sendt med ham, vil helt sikkert få succes ”(7: 157)

    Det vigtigste kriterium for de troende i islam med hensyn til tilladelse er halal eller haram. Hvis spørgsmålene om, hvad der er tilladt og forbudt i de grundlæggende sharia-spørgsmål, er de samme, har ernæringsspørgsmålet sine egne subtiliteter og forskelle i hver teologisk skole (madhhabs). Grundlæggende er de ens og har fælles principper, der er baseret på eksplicitte argumenter citeret i Koranen og Noble Sunnah. For det meste gælder dette kød af bestemte dyretyper: som er tilladt at blive spist (halal) og ikke stærkt fordømt af sharia (mubah), og som er forbudt (haram) eller fordømt (makruh).

    Et typisk eksempel er brugen af ​​hestekød af nogle muslimske folk. Blandt Kazakhs, Kirgisier, Tatarer og Bashkirs er det en almindelig og populær type kød. På den anden side spiser uzeker, tajikker og tyrker, der holder sig til den samme Hanafi-madhhab, ikke hestekød - for dem er denne mad ikke tilladt. Almindelig i køddiet for alle disse nationer er den komplette udelukkelse af svinekød i overensstemmelse med den kategoriske religiøse orden.

    Generelt må hver art af landlevende planteetere (dvs. alle undtagen rovdyr) spise. Samtidig er det ikke en kanonisk hindring, at nogle hovdyr, f.eks. En kamel, tyr, ko, ged, bøffel, får, ram osv., Kan bruges på gården ikke kun til kød og mælk, men også som kilde uld, huder eller som trækkraft:

    ”Han skabte også kvæg, der giver dig varme og fordele. Du spiser det også ”(16: 5)

    En undtagelse i denne serie er æselet, klassificeret som haram:

    ”Allah er den, der skabte kvæg til dig, så du kører på nogle af dem og spiser andre” (40:79)

    ”Han skabte heste, muldyr og æsler, så du kører dem til dekoration. Han gør også det, som du ikke kender ”(16: 8)

    Ifølge hestekød udtrykte Imam Abu Hanifa sin mening om mistillid (makruh tanzihi), da hesten bruges som et transportmiddel. Imams Abu Yusuf og Muhammad klassificerede hestekød som tilladt mad. Derfor betragtes det som tilladt af Hanafiterne, og på samme tid er det bedre at afstå fra at bruge det.

    Hvad er ære?

    Det andet vigtige kriterium, hvorpå tilladelsen eller forbuddet for et kødprodukt bestemmes, er korrekt slagtning af kvæg (slagtning) og æg:

    ”Du er forbudt ådder, blod, svinekød og alt, hvad der ikke blev talt om Allahs navn (eller at det ikke blev slagtet for hans skyld), eller blev kvalt eller slået ihjel eller døde i efteråret eller knivstukket med horn eller trukket op af et rovdyr, medmindre du har tid til at slagtes og det, der er slagtet på stenalter (eller til idoler), så vel som fortælling ved hjælp af pile. Alt dette er ondskab. I dag er vantro desperate efter din religion. Vær ikke bange for dem, men vær bange for mig. I dag har jeg for din skyld forbedret din religion, afsluttet min nåde overfor dig og godkendt islam til dig som religion. Hvis nogen bliver tvunget til at gøre dette (at bruge forbudte fødevarer) fra sult og ikke fra en tilbøjelighed til at synde, er Allah tilgivende, barmhjertig ”(5: 3)

    I fiqh (dvs. islamisk lov) er døde dyr enhver levende væsen, der er død på grund af naturlig død, kvælning, ved drukning, brændt ned i en brand, led et elektrisk stød eller døde som et resultat af en skade. Kun de dyr og vilde dyr, der med vilje er slagtet eller dræbt under jakten, må spise..

    Hvad angår fisk, er det også forbudt at konsumere fisk i madhhaben af ​​Hanafi, der døde naturligt i deres oprindelige element. Men hvis den blev påvirket af eksterne naturlige faktorer, eller hvis den blev vasket i land af en bølge, anerkendes en sådan fisk som halal.

    Forkert slagtning af et dyr (for eksempel uden at nævne den Almægtiges navn eller med at nævne nogen idoler) sidestiller sådant kød med ild. Shariah etablerede reglerne for korrekt slagtning af et dyr baseret på en human tilgang til levende væsener. Der oprettes maksimale betingelser, så dyret ikke er bange, ikke oplever alvorlig smerte og alvorlig langvarig smerte. Korrekt slagtning indebærer også obligatorisk blodudslipning, i modsætning til den moderne metode til slagtning med elektrisk stød og stripping af hud i et dyr, som faktisk er bevidstløs. Det er meget vigtigt og nødvendigt på samme tid, at det under slagtningen skal siges: ”Bismillahs. Gud er stor! " I dette tilfælde behøver slagtemanden ikke at være muslim, der udfører den femfoldige bøn.

    Er det muligt at spise skaldyr?

    For fisk og skaldyr gælder deres egne regler. Ifølge Hanafi-madhhab er det kun tilladt fisk, og krabber, blæksprutter, rejer er ikke halal. I Shafi'i-madhhaben er det tilladt at konsumere alle hav- og floddyr, der ikke kan leve på land eller i lang tid uden vand (som f.eks. En hval eller delfin).

    Forskere af de tre madhhaber (Shafiite, Malikite og Hanbalite) betragter det som muligt at bruge havkrabbe og blæksprutter som mad ved at basere deres mening på den generelle tilladelse til skaldyr i Holy Book of Islam:

    ”Du har lov til at bytte på havet og mad til fordel for dig og rejsende, men det er forbudt dig at jage på land, mens du er i ihram. Frygt Allah, til hvem du vil blive samlet ”(5:96)

    Tilladelse (halal) af skaldyr såsom rejer, især for dem, der bor i ikke-islamiske lande på grund af vanskelighederne med at spise halalkød, er en slags lettelse af religion.

    Islam forbudte ingredienser

    Hvis spørgsmålet om kødprodukter er mere eller mindre klart, når det kommer til moderne fødevarer, der indeholder mange urenheder, fortsætter det med at skabe mange uenigheder. For eksempel gelatine, der kan fremstilles fra både svinekød og kvæg. Hvis gelatinen i det første tilfælde er haraam, for et produkt fremstillet af et andet dyr, vises en betingelse for tilladelse: det skal slagtes i henhold til islams kanoner.

    Der er ingen enighed om karmin fremstillet af insekter. Denne ingrediens giver drikkevarer og madvarer en rød farve. Der er heller ingen enstemmig beslutning om løb.

    I betragtning af at disse produkter er tilladt, stoler tilhængere af denne holdning på hadithen: "Den bedste eddike er eddike, der er fremstillet af vin" (hadith sendt til al-Baykhaki). I denne situation taler vi om en ændring i strukturen af ​​et stof under påvirkning af kemiske processer, når produktet mister sine oprindelige egenskaber, farve, lugt.

    I disse tilfælde kan du undgå at bruge sådanne produkter med en tvivlsom sammensætning og vælge alternative produkter. For eksempel erstattes gelatine med succes med agar (alger), og løb af animalsk oprindelse erstattes af mikrobiologisk.

    Sammenfattende lister vi hvilke fødevareforbud der gælder i islam:

    1. Det, der eksplicit er forbudt i Koranen (svinekød, æsel, lamme).

    2. Jordbesætninger uden blod (flue, edderkop, skorpion osv.). Den eneste undtagelse er johannesbrød ifølge hadith fra Ibn Abi Avf (s.a.): ”Vi deltog med den Almægtiges Sendebud (s.g.v.) i 6 eller 7 slag og spiste det (græshopper) sammen” (fortalt af Abu Daud).

    3. Amfibier og krybdyr, der kan bo det samme i vand og på jordoverfladen (frøer, slanger, krokodiller).

    4. Alle skadelige dyr (mus, pindsvin).

    5. Rovdyr (ulv, løve, ræv, hund, kat, bjørn).

    6. Rovfugle, der jager andre dyr ved hjælp af deres kløer (falk, høge).

    De sidste to forbud er baseret på hadithen fra Guds endelige budbringer (s.g.v.), der kaldte rovdyrkød med hænder og fugle med forbudte kløer (transmitteret af muslim).

    7. I Hanafi-madhhab betragtes det at spise kød og mælk fra dyr, der spiser onde ånder, en makrukh.

    8. Produkter, der indeholder forbudte ingredienser, herunder alkohol.

    Kan du lide de ting? Send det til brødre og søstre i tro og bliv savab!

    Tilladte og forbudte dyr ifølge Hanafi madhhab

    Islamisk uddannelsesportal

    Med navnet Allah den barmhjertige til alle i denne verden og kun til troende - på det.

    Islam er en religion af barmhjertighed og medfølelse. Påbudene og forbuddene mod islam giver kun mennesket godt. Men det menneskelige sind, fordi det er ekstremt begrænset, kan ikke altid forstå grunden til hver recept på religion. Sindet er muligvis ikke i stand til at indse, hvorfor dette er løsningen, men den Allerhøjeste, Barmhjertige og Altvidende Allah ved bedst af alt, hvad der er godt og hvad der er dårligt for os, fordi Han skabte os.

    Allah, Allah, tildelt menneskeheden som sin elskede budbringer, må Allah velsigne ham og hilse ham som et lys og en kilde til lys. Den islamiske lov (sharia), som Allahs Sendebud kom med, Allahs fred og velsignelser over ham, etablerede forskellen mellem levende og døde dyr. Ægternen blev erklæret forbudt (haram). Visse dyr, der er skadelige for mennesker, såsom grise, hunde, katte og rovdyr, er også blevet forbudt at spise, det vil sige, kød fra dyr, der er forbudt at spise ifølge sharia, er skadeligt for mennesker, uanset om vi er opmærksomme på dette eller ikke.

    Under hensyntagen til ovenstående skal det bemærkes, at hver islamisk lovskole (madhhab) har sine egne principper (baseret på Koranen og Sunnah) om, hvilket kød der er tilladt (halal) til mad og hvilket er forbudt (haram).

    Nedenfor er de principper, som lærde fra Hanafi-madhhaben bygger på, beskrevet i de klassiske bøger om Hanafi-fiqen (Al-Fataw al-Hindiya, 5 / 289-291; Badai al-Sanai, 5 / 35-39; Rudd al-Mukhtar, 304- 308).

    1. Dyr, hvis spisning udtrykkeligt var forbudt i Koranen og Sunnah er uden tvivl haraam, for eksempel en gris, et æsel osv..

    2. Dyr, der er født og lever i vand, er haraam, den eneste undtagelse er fisk. Alle typer fisk er halal undtagen for fisk, der dør naturligt i havet uden nogen ydre grund. Men hvis fiskene døde på grund af en eller anden ydre grund, for eksempel af kulde, varme, fra det faktum, at den stødte på en sten eller blev kastet til kysten af ​​en bølge osv., Er en sådan fisk halal. Allah siger:

    4. Det fjerde princip er, at dyr, der har blod, men ikke cirkulerer blod, også er forbudt (haram) til at spise, for eksempel en slange, en firben, en kamæleon osv..

    5. I henhold til det femte princip er alle skadedyr (Hasharat al-Ard) forbudt (haram) til at spise, for eksempel en mus, pindsvin, jerboa osv. Årsagen til forbuddet mod at spise deres kød er, at de også betragtes som uren.

    I ovennævnte vers bruger Allah almindeligt ordet al-an’am (kvæg), der ifølge den enstemmige udtalelse fra alle eksperter på det arabiske sprog udpeger planteetere..

    Hvad angår forbrug af hestekød, udtrykte Imam Abu Hanifah, må Allah være barmhjertig med ham, synspunktet om, at dette er forkasteligt (makruh tanzih), fordi hesten er et ædel dyr og bruges under jihad. Imams Abu Yusuf og Muhammad, må Allah være tilfreds med dem, talte for at lade hestekød spises, og det rapporteres, at Imam Abu Hanifa også udtrykte denne mening. Derfor får hestekød lov at blive spist, men det er bedre at afstå fra dette..

    Angående muldyrene i Sayyiduna, Khalid ibn Walid, må Allah være tilfreds med ham, rapporterer om, at Allahs Sendebud, fred og velsignelser fra Allah var over ham, forbød kød af heste, muldyr og æsler (Musnad Ahmad, 4/89, Sunan Abu Daud, nr. 3790, Sunan Nasai og Sunan Ibn Maja).

    Fakihs påpegede, at beslutningen om tilladelse eller forbud mod muldyrkød afhænger af, hvem hans mor var. Hvis hans mor var et æsel, er hans kød uden tvivl haram. Hvis hans mor var et slags tilladt dyr, for eksempel en ko, er hans kød uden tvivl halal. Og hvis hesten var hans mor, vil de samme regler gælde for kødet af muldyret som for hestekødet (Rudd al-Mukhtar).

    Således ser vi, at alle andre planteetere har lov til at skrive, som Allah, den Almægtige, talte om dette (som vi lærte af ovenstående vers). Men hvad angår æsler og muldyr, sagde den allmægtige Allah, at de er beregnet til ridning og dekoration (ziina).

    7. Alle rovdyr, der lever på land og dyr, der jager med deres kløer, er haram, for eksempel en løve, gepard, tiger, leopard, ulv, ræv, hund, kat osv..

    8. Harammen inkluderer alle rovfugle, der jager med kløer, for eksempel en falk, ørn, drage, høge, flagermus osv. Beviset for disse to principper (7. og 8.) er den berømte hadith fra Sayyiduns fra Abdullah ibn Abbas, må Allah være tilfreds med ham, hvor Allahs sendebud (fred og velsignelse fra Allah er over ham) forbød at spise kød af rovdyr med hænder og fugle med kløer (Sahih Muslim, nr. 1934).

    Derfor er alle rovdyr og fugle (dyr, der byter andre gennem deres fangster, og fugle, der rov med kløer), haraam.

    9. Fugle, der ikke jager andre dyr med deres kløer, i stedet spiser frø og korn, får lov til at spise, for eksempel kylling, ænder, duve, sluge, krage osv. Sayyiduna Abu Musa al-Ashari, lad det være Allah var tilfreds med ham og sagde:

    11. Hvis en af ​​forældrene til dyret er et dyr tilladt til mad, og det andet er forbudt, afhænger afgørelsen om kødet til dette dyr af, hvem hans mor er. Hvis moren er et halaldyr, er kødet fra hendes unger halal, som det er tilfældet med en muldyr, hvis mor er en ko. Men hvis moderen er et dyr, der er forbudt at spise, er kødet fra hendes unger haraam, som det er tilfældet med en muldyr, hvis mor er et æsel.

    Ovenfor var elleve generelle principper for definitionen af ​​tilladelse / afvisning i mad til kød i henhold til Hanafi madhhab i islamisk lov. Det skal bemærkes, at udtrykket "halal" i dette tilfælde kun indebærer tilladelsen til at spise kød af visse dyr til mad. Hvad angår hvordan dyr skal slagtes og hvordan man jager dem, er der regler for at studere, som du skal henvende dig til fiqh-bøger. Manglende overholdelse af disse regler kan gøre kødet fra det oprindeligt tilladte dyr til et forbudt.

    Baseret på de elleve principper, der er anført ovenfor, vil vi præsentere listerne over tilladte (halal) og forbudte (haram) fødevarer til dyr ifølge Hanafi madhhab (begge lister er ikke udtømmende).

    Dyr, hvis kød er halal:

    Kan muslimer spise gedde

    I navnet på Allah den barmhjertige, den barmhjertige. Al ros og tak til Allah, fred og velsignelser er over hans sendebud.

    Først og fremmest vil vi gerne takke dig for din tillid. Vi håber, at vi kan imødekomme dine forventninger..
    Vis fuld...

    De fleste forskere finder det tilladt at fange enhver form for havorganismer. Hanafiterne og i et af shafiternes programmer er det forbudt at spise, hvad der ligner de forbudte landdyr, som en hund og en gris. Nogle forskere mener også, at slangen, hajen og krokodillen er udelukket fra havkropet på grund af indholdet af gift i dem, men hvis årsagen forhindres, kan de bruges som mad. Shafiitter og Hanbaliter udelukkede også frøen, fordi det er forbudt at dræbe den.

    Det siges i Kuwait-leksikonet om muslimsk lov: Muslimske jurister betragter alle havorganismer, både fisk og andre, som lovlige, hvilket beviser deres mening med Herrens ord:

    ”Du har lov til at jage i havet og spise det” (Sura 5 “Måltid”, ayah 96).

    Det er også profetens ord (fred og velsignelse ved Allah over ham), da de spurgte ham om havets vand: ”Det [havet] - dets vand er rent, det er tilladt”.

    Shafiitter og hanbalitter af krokodillen og frøen blev udelukket på grund af forbuddet mod at dræbe frøen. Det er autentisk kendt, at profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) forbød hende at blive dræbt. De fortalte Ibn Amr, at han sagde: ”Dræb ikke frøerne, fordi deres skævhed er [Gud] ros.” Krokodillen er på grund af dens afsky, og fordi den angriber mennesker og spiser dem.

    Hanbalitterne tilføjede en slange og udtrykte mening fra Mavrudi (en tilhenger af den shafiitiske bevægelse), der forbød den [slangen] og andre giftige organismer i havet. Shafiitter har begrænset forbuddet mod en slange, der lever både på land og i vand. En slange, der kun lever i vand, er tilladt. Og hanafiterne tror, ​​at kun fisk er tilladt fra marine organismer..

    I bogen “Neil al-autar”, forfatteren af ​​Shaukani: De formidlede fra Abu Hurairah (må Allah være tilfreds med ham), som han sagde:

    Manden fra Senderen spurgte (Allahs fred og velsignelser være over ham): O Allahs sendebud, vi rejser ad søvejen med os en lille mængde vand, og hvis vi tager bad med dette vand, har vi intet at drikke. Kan jeg tage et bad i havet? Budbringerne sagde (Allahs fred og velsignelse være over ham): ”Det [havet] - dets vand er rent, det er tilladt”.

    Hamsa rapporterer, at Tarmesius sagde: denne tradition er korrekt [dens transmission] pålidelig.

    Er det muligt at spise sild og tørret fisk?

    1. - Er det muligt at spise sild og tørret fisk? 2. - Er det synd at en læge tager penge til behandling? 3. - Hvad skal være den første, der rører jorden - når hænder eller knæ bøjes? 4. - Hvad er betingelserne for refusion af stillinger? 5. - Kan noget blive spurgt om profeten ﷺ efter hans død? Hvis ikke, hvordan forklarer du de ord, der blev læst i Nazm under Mawlids: "Jeg er Rasulal, Ishfana Yavma Nnushur?" 6. - Nogle siger, at du ikke kan bære talisman: de siger, at en person derved begynder at stole mere på ham end på Allah I... 7. - Har en muslimsk kvinde lov til at besøge en muslimsk læge, hvis han er en god specialist? 8. - Hvis et barns opkast eller urin kommer på tæppet, er det muligt at bede om det, hvis du ikke rører spildevand? 9. - Skal de mistede ønskede Sunnah-bønner sammensættes for? 10. - Hvor længe efter døden beslutter spørgsmålet om at bestemme den afdødes sjæl at være i paradis eller i helvede? Det siges, at sjælen efter døden roterer i tre dage på det sted, hvor en person døde. Er det sandt? 11. - Er det muligt for en yngre bror at gifte sig med en ældre brors enke? 12. - Hvis du markerer syv eller fyrre dage efter en persons død (ulovlige handlinger i islam), kan du da læse husene i Mawlid eller Dhikr (forherligelse af Allah I) i disse dage uden at gå på kirkegården? 13. - Er det forkert af en kone ikke at udføre sine pligter over for sin mand, der ikke udfører den obligatoriske bøn? 14. - Når det er forbudt at udføre de ønskede bønner?

    1. - Er det muligt at spise sild og tørret fisk?

    - Som du ved saltes først sild eller tørret fisk. Hashiyatu Sawi-bogen siger, at saltet fisk ifølge Abu Hanifa er ren, fordi den ikke har noget flydende blod. Og hvad der kommer ud af det er fugtighed, ikke blod. Videnskabsmanden Vahba Zuhayli skriver også om dette. Hvis der imidlertid udsendes en ubehagelig lugt fra saltet fisk, er det nødvendigt at afstå fra at spise den, da den er sundhedsskadelig.

    2. - Er det synd for en læge at tage penge til behandling?

    - Hvis lægen arbejder i en statsinstitution, det vil sige, han accepterede at behandle mennesker for det beløb, staten bestemmer, er det syndigt at tage ekstra penge fra patienter. Og de vil blive betragtet som bestikkelse, hvis lægen kun udfører sine funktioner for det ekstra gebyr, som han modtager fra patienter. Men hvis det er en privat klinik, og lægen sørger for behandling af et bestemt, på forhånd aftalt beløb, er dette ikke en synd.

    3. Hvad skal være den første, der rører jorden, når du bøjes i bøn, hænder eller knæ?

    - Af rukna (bestanddele) af namaz er jordens bue (Sujd) den fjerde. Der er obligatoriske og ønskelige handlinger i det. Ifølge Hanafi-madhhab er det, når man begår en sujah, det er ønskeligt, at knæene først rører og derefter hænderne. Hvis der ikke findes en sådan rækkefølge, overtrædes bøn ikke af dette, men det er uønsket at ignorere denne Sunna..



    4. - Hvad er betingelserne for refusion af stillinger?

    - Det skal huskes, at ubesvarede bønner og faste skal tilbagebetales, uanset om de blev forpasset af en gyldig eller anden grund. Namaz kan refunderes når som helst, for eksempel efter hver namaz kan du foretage en anden refusion, dvs. når som helst uden begrænsninger, indtil du kompenserer for antallet af namaz, der er gået glip af i dit liv.

    Antallet af ubesvarede bønner og faste betragtes fra den dag, hvor alderen kommer under islam. Det skal også huskes, at bønner, der går glip af uden en god grund, skal tilbagebetales straks, så hurtigt som muligt. Stillinger skal også godtgøres uanset årsagerne til, at de blev forpasset (militærtjeneste, sygdom osv.).

    Ifølge islam skal alle ubesvarede obligatoriske stillinger godtgøres inden den kommende måned af Ramadan. Måtte den Almægtige hjælpe os med at udføre vores ansvar på en rettidig og ordentlig måde. amin!

    5. - Kan noget blive spurgt om profeten ﷺ efter hans død? Hvis ikke, hvordan forklarer du de ord, der blev læst i Nazm under Mawlids: "Jeg er Rasulal, Ishfana Yavma Nnushur?"

    - Det var muligt at spørge profeten ﷺ både i livet og efter hans afrejse til en anden verden. En anden erklæring svarer ikke til udtalelsen fra ahl us-sunnah val jamaa. Der er pålidelige hadiths, der peger på dette. I Kalifs Umars tid رضي الله عنه, nærmede sig en bestemt mand profetens grav ﷺ og sagde: ”O Allahs sendebud ﷺ spørg om regn til din ummah (samfund), sandeligvis dør det af tørke...”

    Denne hadith er citeret fra Ibnu Abu Shaibat i bogen Fath ul-Bari, en fortolkning af samlingen af ​​hadither af al-Bukhari. Og der er mange sådanne hadiths..

    6. - Nogle siger, at du ikke kan bære talisman: de siger, at en person derved begynder at håbe mere på ham end på Allah I...

    - Du kan ikke bære perler, træstykker osv., Idet du er overbevist om, at de kan være nyttige eller skadelige, fordi dette fører til ryster (polyteisme). Hvad angår talisman, der indeholder versene fra Koranen eller bønner rettet til Allah I, kan de bæres og endda ønskelige, fordi der ikke er nogen forskel, anmodningen til Allah jeg vil blive udtrykt mundtligt eller skriftligt.

    Og selvfølgelig tilrådes det ikke at slappe af ved at skrive en talisman, men at bede ham konstant om dine behov, da den, der besvarer bønnerne kun er Han, den Almægtige Allah. Nogle opfattelse af, at det er forbudt at bære en talisman med ayran i Koranen eller bøn på grund af mere håb for ham end Allah, jeg er deres uvidenhed.

    Talisman nævnt ovenfor er intet andet end en årsag (sabab), og manglende anerkendelse af årsagerne er dum. I den autentiske hadith fra profeten transmitted, sendt fra Ibnu Abbas رضي الله عنه, nævnes det, at Allahs Sendebud being, der var ved de to grave, hvis indbyggere blev straffet, anmodede om at bringe en grøn gren. Efter at have brudt det i to, stak han halvdelene i grave og sagde: ”Måske indtil disse grene er tørre, vil de døde være lettelse i graven” (al-Bukhari).

    Hadith-lærde, der fortolker denne hadith, siger, at den afdøde vil modtage lettelse fra tasbih (minden om Allah I-grene, indtil de er tørret). Denne handling er ikke andet end brug af fornuft. Det er også velkendt, at profeten after efter at have barberet sit hoved beordrede sine ledsagere at få hår til at modtage nåde (barakata).

    7. - Har en muslimsk kvinde lov til at besøge en muslimsk læge, hvis han er en god specialist?

    - I tilfælde af sygdom får en muslimsk kvinde lov til at besøge mandlige læger for at bestemme diagnosen og udføre den nødvendige behandling. Samtidig skal hun dog ledsages af sin mand eller mahram (den nærmeste pårørende er en bror, far, nevø). En anden betingelse er fraværet af en kvindelig specialist i området..

    8. - Hvis opkast eller urin fra et barn kommer på tæppet, er det muligt at bede om det, hvis du ikke rører spildevand?

    - En af betingelserne for at udføre namaz er renhed direkte fra det sted, hvor det udføres. Derfor, hvis bønnen i bønnen ikke berører det plettede sted, er dette tilladt på trods af det faktum, at den anden kant af tæppet er bejdset.

    9. - Skal de mistede ønskede Sunnah-bønner sammensættes for??

    - Den rettidige fremførelse af Sunnah-bønner er en meget prisværdig sag, især med hensyn til ratiba-bønner (Sunnah-bønner udført før og efter obligatoriske farzah-bønner). Ligesom tilbagebetaling af de mistede namaz-bønner er obligatorisk, er kompensationen for Sunnah namaz ønskelig.

    10. - Hvor længe efter døden beslutter spørgsmålet om at bestemme den afdødes sjæl at være i paradis eller i helvede? Det siges, at sjælen efter døden roterer i tre dage på det sted, hvor en person døde. Er det sandt?

    - I de sidste øjeblikke i livet, efter at portene til omvendelse er lukket, det vil sige, når sjælen når halsen, vises den døende det sted, der er beregnet til ham, hvad enten det er i paradis eller i helvede. Den menneskelige sjæl roterer ikke noget sted - den føres enten til Illiyun - stedet hvor de retfærdige sjæle bor, eller til Sijin - opholdsstedet for synderes sjæle.

    11. - Er det muligt for en yngre bror at gifte sig med en ældre brors enke??

    - Kan. Enken efter en bror er ikke inkluderet i kategorien af ​​mennesker, der er forbudt at gifte sig i henhold til sharia.

    12. - Hvis du markerer syv eller fyrre dage efter en persons død (ulovlige handlinger i islam), kan du læse Mawlid eller Zikr derhjemme i disse dage uden at gå på kirkegården (Guds glorificering)?

    - Efter en muslims død i de første tre dage er det ønskeligt at udtrykke medfølelse med hans familie og venner. At læse Koranen og dhikr for den afdøde er en ønskelig handling, og dette kan gøres når som helst. Det er imidlertid umuligt at udpege bestemte dage, f.eks. 40 eller 52 dage, til at læse Koranen eller distribuere sadakken. Dette er en censureret innovation (bud) i islam.

    13. - Er det forkert af en kone ikke at udføre sine pligter over for sin mand, der ikke udfører den obligatoriske bøn??

    - Mens manden tror på Allah I og ikke beordrer sin kone til at gøre det forbudte, skal hun adlyde ham. Ophør med bøn er menneskets individuelle synd for Herren. Forældre er dog ansvarlige overfor den Almægtige ved at gifte sig med deres barn med en ond person. Profeten ﷺ sagde i sin hadith: "Den, der giftede sig med sin datter (søster) med en ond mand, har brudt familiebånd med hende." At afbryde familiebånd er en af ​​de store synder.

    14. - Når det er forbudt at udføre de ønskede bønner?

    - Der er et tidspunkt, hvor Sunnah-bønner, der ikke er forbundet med nogen grund (mutlak), er uønskede og endda tæt på det forbudte (haram):

    1. Efter at have udført morgenbøn, indtil solen står helt op og stiger til højden af ​​et spyd.

    2. Ved middagstid, når solen er ved dens top. Imidlertid kan sådanne bønner på fredag ​​kl. 12 afholdes..

    3. Efter at have udført aftenbøn, indtil solen går helt ned. Sunnah-bønner relateret til visse omstændigheder: bøn under en formørkelse af solen, bøn bøn for regn, bøn-zuha, bøn ved indgangen til moskeen (tahiyyat), bøn i anledning af ablusion, bøn efter tawaf udført i Masjid ul-Haram, bøn janase samt refunderbart namazyfarz er uønsket at udføre i disse perioder.